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                传播国学经典

                养育华】夏儿女

                幼时背得死去活来的文言文,现在回忆满满!

                作者:佚名 国学知识 来源:网络

                蛇添足

                两汉:刘向

                楚有祠者,赐其舍人卮⊙酒,舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请〗画地为蛇,先成者饮〖酒。”

                一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:“吾能为之足。”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。

                寓意

                以后人们根据这个故事引申出"画蛇添足"这句成语,比喻有的人自▆作聪明,常做多余的事,反而把事情办■糟了。

                朝三暮四

                先秦:佚名

                宋有狙公撞擊者,爱狙,养之成群,能解狙之意;狙亦得公之心。损其家口,充狙之欲。俄而匮焉,将限其食,恐众狙之ㄨ不训于己也。先诳之曰:“与若芧,朝三而暮四,足乎?”众幾乎沒有人知道土行孫到底在干嘛狙皆起怒。俄而曰:“与若芧,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏而喜。

                寓意

                这个故事原来的意义№№,是阐述一个哲学道理,是《庄子·齐物论》中一则重♂要的寓言故事,无论朝三暮四还是朝四暮三,其实众猴子所得到的并没有增加或减少,猴子们喜怒为用就显得很可笑。狙公好比是载众生的“大块”而猴子就像是纷乱红尘中的众→生。那些追求名和实的理论家,总是试图区分事物的不同性质,而不知道事物本身们就有同一性。最后不免像猴¤子一样,被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡】心,因为人的一生一死、一得一失都是一时的,到最后我们将会发现我们并没有失去什么,也没有得到什么。因为无论形式々有多少种,本质只有一种。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》:“若曰圣人不使人知,岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是,后来应◥用这个成语的人,并不十分清楚朝三暮四的出处,把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者♀指的是战国时期,秦、楚两大强国对立,有些弱小国家一会儿倒向秦国,一会儿倒向楚国。就像□在美苏争霸时期,有些非洲国家时而倒向美国,时而倒向苏联金烈身軀一顫。朝三暮四本来与此无关,但以讹传讹,天长日久,大家也就习惯ㄨ把“朝三暮四”理解为没有原则,反复无常了∮∮。

                铁杵磨针

                明代:郑之珍

                磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。”太白感其№意,还卒业。媪自言姓武。今溪旁有但都退下來武氏岩。

                寓意

                无论做什么事请,只要有恒心,就一定↓会成功,因为工夫不负有心人。重视生▲活细节,那将影响你的一生,请牢记:世界上没有你做不到的事,关键在于你的心态。

                虎求百兽

                两汉:刘向

                荆宣王问群臣曰:“吾闻』北方之畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对。

                江乙对曰:“虎求渀佛就跟他修煉百兽而食之,得狐。狐曰:‘子无敢食我也!天帝使我长百兽。今子食我,是⌒ 逆天帝命也!子以我为不信,吾▓为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行。兽见之,皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。

                今王之地五千▽里,带甲百万,而专属之于昭奚恤,故北方之畏奚恤也,其实畏王之甲兵也!犹百兽之畏≡虎也!”

                寓意

                凡是借着权威的势力欺压别人或是借着职务上的权力作威作福的人,都可以用“狐假虎威”来形容。一切狡猾、奸诈的人,总是喜欢吹牛皮、说谎话,靠欺骗歸墟秘境提前開啟了过日子。这种人虽借外力能逞雄一时,而其本质却是最虚弱不过,不堪◥一击的。同时也说明凡事应开动脑筋,不能像“狐假虎威”中的那十名仙君籠罩了下去老虎那样盲目信从狐狸。否则,自然会闹出笑话。

                三人成虎

                两汉:刘向

                庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰:‘今▂一人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘否。’‘二人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人信之矣。’庞葱曰:‘夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎∩∩。今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于冷哼道三人,愿王察之。’王曰:‘寡人自为知。’于是辞行,而谗言先至。后太子罢◥质,果不得见。

                寓意

                对人对事不能以为多数人说的就可以轻信,而要多方进行考察、思考,并以事实为依据作出正确的判断。这种现象在实际生活中當最后一個自絕陣被冷光破開之時很普遍,不加辨识,轻信谎言,就会让人犯错误。

                掩耳盗铃

                先秦:吕不韦

                范氏之亡也,百姓有得◆钟者,欲负而走,则钟大可以嗎不可负;以锤毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己︻自闻之,悖也!

                寓意

                钟的响声是客观存在的,不管你掩不掩耳朵,它总是要响的。凡是要客观存在的东西,都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在,采取不√承认的态度,以为如此,客观就不存在了,这和“掩耳盗铃”一样,都是极端的主观唯心主义——唯我论龍神之鎧的表现。

                关键词:国学知识

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                挥一挥手 不带走一片云彩
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